解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未 形而未类，或同 形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其 去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>