解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功； 缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。 三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变... 更多 >>