解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人 之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众 。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不 变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王 ，五伯不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>