解释 : 子路曰： “卫君待子 而为政，子 将奚先？”“必也正 名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” “野哉由也！君子于其 所不知，盖阙如也。名 不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不 成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民 无所错手足。故君子名之必可言也，言之 必可行也。君子于其言，无 所苟而已矣。”... 更多 >>