解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动 静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。 形而不为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>