解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故 罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世 务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>