解释 : 子路曰：“卫君待子 而为政，子将奚先？”“必也正名乎！”子路曰 ：“有是哉，子 之迂也！奚其正？ ”“野哉由也！君子于其所 不知，盖阙如也。名不 正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不 成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑 罚不中，则民无所错手足。 故君子名之必可言也，言 之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 ”... 更多 >>