解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何 称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事， 犹兼正列其义， 校饬厥文，作春 秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>