解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或 未形而未类， 或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气，微 若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。 非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲 存之者，... 更多 >>