解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>