解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发 德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通关梁，不 异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之 世。朕既不敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文 皇帝庙为 昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中 二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言 ：“陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖宗之 庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布天下。”制 曰：“可。”... 更多 >>