解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无 为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣 人重之。由是观之， 神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>