解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗 流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>