解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物 也。是故其哀心 感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>