解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城 ，宜以益 亲。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃 老母於东周，固去自为 而行进取也。今有 孝如曾参 ，廉如伯夷， 信如尾生 。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>