解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制 曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸 朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三 代之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善 自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学 掌故缺；其 高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义 为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>