解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏 之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>