解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能 令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不 如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐， 见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>