解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官... 更多 >>