解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎 ，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。 五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而 不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有 他乐，吾不... 更多 >>