解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无 形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>