解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉 必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利 深，而盗跖之欲 浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>