解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽 将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>