解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷， 日月所照 ，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫 ，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人 闻令下，则 各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成 乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见 知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>