解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊 涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>