解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>