解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於 江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不 利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。 月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有 所不如。何 可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>