解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。 言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月 为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之 ，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>