解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>