解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复 反，故圣 人重之。由是 观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>