解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚 ，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此 三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>