解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊 卑长幼序也。 钟声铿， 铿以立号，号 以立横，横以立武。君子 听钟声则思 武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>