解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人 蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管 、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也... 更多 >>