解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟 声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>