解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感 於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑 政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>