解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>