解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不 务所以不 犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>