解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊 涂。”夫 阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术 也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施 事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>