解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达 事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>