解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄 帝迎日推策 ，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦 当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿 为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>