解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地 祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>