解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰... 更多 >>