解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者 ，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行 圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>