解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>