解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢 去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>