解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚 之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之 所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>