解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>