解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上 泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸 侯，而神灵 之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之 所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>