解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方 ，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>