解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事 之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>